هل يجوز للجنب قراءة او مس المصحف

[size=64]هل يجوز للجنب قراءة او مس المصحف[/size]

[size=32]السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة[/size]

[size=32]السؤال[/size]

[size=32] -بالنسبة لقراءة القرآن ومس المصحف للجنب فما حكم ذلك ؟ و الطواف بالبيت كذلك[/size]

 [size=32] لا شك ، أن ذكر الله تبارك وتعالى له قداسته وله حرمته ،[/size]

[size=32] ولذلك فمن المجمع عليه عند علماء المسلمين أن قراءة القرآن على طهارة كاملة ، هو الأفضل وهو اللائق بعظمة كلام الله عز وجل ، وإذا كان قد صح عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أنه أبى أن يتلفظ باسمٍ من أسماء الله عز وجل ألا وهو[/size]

[size=32]( السلام )[/size]

[size=32] إلا على طهارة في الحديث المعروف في السنن ومسند أحمد وغيره : أن رجلاً سلم على النبي صلى الله عليه وآله وسلم فما كان منه عليه السلام إلا أنْ بادر إلى الجدار وتوضأ ورد السلام   وقال : ( [size=32]إني كرهت أن أذكر الله إلا على طهارة[/size][size=32] )[/size][/size]

[size=32] أن نذكر الله لأن ( [size=32]السلام[/size][size=32] ) اسم من أسماء الله ، كما أيضاً في الحديث الصحيح في كتاب الأدب المفرد للإمام البخاري من حديث عبد الله بن مسعود قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :[/size][/size]

[size=32] ( [size=32]السلام اسمٌ من أسماء الله وضعه في الأرض فأفشوه بينكم[/size][size=32] )[/size][/size]

[size=32]هذا السلام كره الرسول عليه الصلاة والسلام أن يرده على من سلم عليه إلا على طهارة ،   القرآن وهو غير طاهر سواءً الطهارة الصغرى أو الكبرى ، لعدم وجود دليل يحرِّم على المسلم أن يقرأ القرآن وهو على غير طهارة ،[/size]

[size=32]ولكن هذا الحديث فيه حضٌّ واضح جداًّ على أن يقرأ القرآن وهو على طهارةٍ كاملة ، لكن هنا شيء :[/size]

[size=32] هذا الحكم وهو الأفضل[/size]

[size=32]الأكمل الكامل لا يستطيعه كل مكلفٍ من المسلمين إلا الرجال فقط ، أما النساء فتارةً وتارة ، وآنفاً سمعتم قول الرسول عليه السلام في السيدة عائشة التي حاضت قال لها :[/size]

 [size=32]( اصنعي ما يصنع الحاج غير ألا تطوفي ولا تصلي )[/size]

[size=32]، فهي إذن لا يُقال لها :[/size]

[size=32] توضئي كما نقول للرجل ، لأنها لا تستطيع سمعاً أن تتوضأ ، لا تستطيع شرعاً أن تتطهر ، ولذلك فلها أن تقرأ ما شاءت من القرآن بدون ما نقول :[/size]

[size=32] مرجوح وراجح كما نقول بالنسبة للرجل الجنب مثلاً ، نقول :[/size]

[size=32] عليه أن يغتسل ، لأنه يستطيع أن يغتسل ، وبذلك يتطهر ، فنقول :[/size]

[size=32] الأفضل لك أن تتوضأ ، أما المرأة الحائض أما المرأة النفساء التي يمضي عليها في بعض الأحيان أو في جنسٍ من أجناس النساء أربعون يوماً أو أكثر وهي في حالة النفاس فيُقال لها : لا تقرئي! ، ليس عندنا دليل يمنع المسلم عامةً رجالاً فضلاً عن النساء يمنعهم من قراءة القرآن إلا على طهارة ، والحديث الذي رواه الترمذي في سننه من حديث ابن عمر رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( [size=32]لا يقرأ القرآن حائض ولا جُنُب[/size][size=32] ) هذا حديثٌ منكر[/size][/size]

[size=32]كما يقول إمام السنة أحمد بن حنبل ، لا يصح هذا الحديث ، لو كان صحيحاً وجب الانتهاء إليه ، بالإضافة إلى ضعف هذا الحديث وما قد يكون في الباب من أمثاله من الضعاف ، فأمامنا حديث السيدة عائشة حيث أمرها وأذن لها أن تصنع كل شيءٍ يصنعه الحاج إلا أنها لا تصلي ولا تطوف ، ترى الحاج لا يقرأ القرآن ؟[/size]

[size=32]والحمد لله رب العالمين[/size]